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  • 佛教对西双版纳学校教育的影响

    儿童和少年,不得入寺当和尚。在学校学习的和尚及佛爷,必须遵守学校纪律,学校对他们不得歧视。在学校内,不得进行宗教活动,禁止迷信活动。”但在贯彻执行中难度比较大,仍有部分适龄男童和少年进入佛寺剃度为僧。 ...

    常虹

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 寻访南传上座部佛教

    的舍施也丰厚起来,不少奘房修葺一新,大殿上佛像满堂供品满柜,华盖簇拥香火旺。佛爷衣、食、住、行达小康,手机、电脑、备小车。令缅甸、泰国、老挝等东南亚前来拜会的和尚们羡慕不已。羡慕中国经济的发展、羡慕...期间谈情说爱,更不准举办婚礼,佛爷则守在奘房里专心诵经。直到农历六月十五日农忙结束,进入农闲叫出洼,释迦牟尼也从天堂返回人间传经。这时村村寨寨又开始准备祭祀活动,大家到奘房祭拜,迎接佛祖的到来,并向佛祖...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280151757.html
  • 永怀追思明初老和尚——圆光禅修即堂主示寂上升

    嗣法临济宗,二年后转赴南京江蒲县狮子岭寺任监院多年。  三十五年为参究向上一著,经西安卧龙寺,邀道友三人,登终南山佛爷掌闭关苦修,惟因障难重重,遂出关赴狮子岭寺。三年后神州变色,为避难再往陕西乾县梁山公社...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22595467352.html
  • 西藏喇嘛称呼中仁波切什么意思

    佛爷”的情况,此为大错。藏文中的这两个字皆没有上述的意思,大家万勿跟著这种错误的译法去称呼“仁宝哲”和“朱古”等。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410571720.html
  • 赵县秀才营铁佛寺庙会

      可是,第二天发现在九龙口的风水宝地从地下长出三尊大铁佛,佛爷占了地方,燕王认为这是天意,不敢违抗佛祖的旨意,只好在北京盖起了金銮殿。   铁佛殿最为壮观,三尊铁佛端坐正中,皇姑、千佛、药王、...

    潘正公

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09390889248.html
  • 南传佛教寺院经济略论

    土司批准,并由土司亲自“做赕”予以承认;德宏则有所谓“御封佛爷”,由土司加封并授权管理全区佛寺。此外,召片领、召勐等封建主在各种宗教节日里任免其下属的统治者和代理人,将其封建统治加以神化。而封建统治者则...等级,德宏、耿马、孟连等地的僧侣有同样的划分,只不过是名称略有差别而已。总的说来,可分为“哈勇”和尚(按年龄分为大和尚、小和尚)、佛爷、大佛爷、“祜巴”等级别。僧侣的晋升就是按照这些阶梯式的等级进行的。...

    罗莉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16002058513.html
  • 厄莎 佛祖 耶稣——拉祜族的宗教信仰与社会变迁

    拉祜族振兴运动能够结合而形成互动,其中关键的文化要素是这个民族“厄莎”信仰对佛教的整合,将佛教拉祜化。在接受佛教信仰的时候,拉祜族以“厄莎”观念理解佛教信仰中的“佛”,把佛祖如来变成了“厄莎”,佛爷作为“厄莎”的化身被人们崇拜和敬仰。他们把佛爷看作实际生活中的“厄莎”佛祖,团结在他的周围,听从他的教诲和领导。佛爷在整个民族崛起的过程中,不仅成了精神领袖,而且也成了实际活动的组织者和领导人,形成了以...

    钱宁

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  • 第十三世达赖喇嘛与雍和宫的因缘

    、色拉寺、噶勒丹寺堪布罗桑巴桑、罗桑策殿、罗桑仁增等呈为报到事。窃僧等前在西藏蒙达赖佛爷谕派为西藏驻京堪布。等因。事此,僧等遵于民国七年九月间各随带徒弟十名,由藏上路来京,于本年二月十一日抵都,理合...佛爷饬开:查雍和宫四学堪布,向章应由西藏三大寺派往。从前所派驻京堪布,均皆先后病故,以致教授经卷各事不无遗误,宗教前途难免日衰;具汉藏从来之友谊暨三大寺驻京堪布,诚恐从此间断。兹特查照向章,今由三大寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 智敏上师的一些开示

    记得当年大吉佛爷来浙江,我因顾虑戒律问题不敢受灌顶(还不是无上部的大灌顶,概属瑜伽部的灌顶,不要求三昧耶戒,只要求菩萨戒),问于敏公上师。上师先夸了我一通,说能提出戒律的问题,已经比别人高明了,很多人...

    常愧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 与莫高窟齐名的天梯山石窟

    1尊,高15米,宽10米,面水而立,右臂前伸,指向前方,巍然端坐。对此,民间有“张义堡,水湖滩,大佛爷手指磨脐山”的歌谣和许多美丽动人的传说。释迦两旁还有文殊、普贤菩萨,广目、多闻天王、迦叶、阿难等6...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15343456936.html